Penser

L’histoire des politiques culturelles ne renvoie-t-elle pas à une usure constante (et vitale) des modèles existants et donc, au devoir d’expérimentation ? En conséquence, sur quel paradigme, sur quels outils peut-on s’appuyer pour faire la place à une réflexion en dynamique ?  

Quelle place au tiers espace ? Quels protocoles d’expérimentation ? Quelle nécessité de « faire » et de se « regarder faire » ? Comment analyser et réfléchir les processus de construction et d’appropriation, dans une recherche d’équilibre constant entre singulier et collectif ? 

Tiers espaces de l'existence

Par Hugues Bazin /// Chercheur en sciences sociales, animateur du Laboratoire d'Innovation Sociale par la Recherche-Action 
Intervention dans le cadre des Rencontres culturelles obliques le 6 juillet 2012

Quelles sont les situations où l’on peut un moment se poser, se décaler, se recomposer, concevoir une autre façon de s’investir, de faire collectif, de vivre ? Quels dispositifs (espace hybride, contre-espace, laboratoire social…) préfigurent ce tiers espace ?

La notion de « tiers-espace » correspond au sein de notre laboratoire social à la nécessité de penser autrement l’espace de l’expérience individuel et politique et produire (par l’expérimentation) de nouvelles connaissances.

Le tiers espace couvre différentes acceptions et dimensions (géographique, écologique, expérientielle, psychosociologique, politique…) qu’il est intéressant de relier pour comprendre leur complémentarité. Car faute de mots pour qualifier ces espaces, ils restent dans l’angle mort de la connaissance. L’on pourrait déjà s’interroger pourquoi ce « tiers » est systématiquement nié, méprisé ou rejeté.